智慧的前行 (般若心生活)

555般若心生活

我們要開啟智慧首先要先學習忍辱佛法講「忍辱」有兩層意義一是從意志的角度;一則是從認知上來説。

要修忍辱,第一必須學習忍耐,鍛鍊意志力。當你面對困苦或逆境時,內心煩惱想要把境界推開,但你不會隨煩惱轉。縱使生起強大的嗔心,你也不為嗔心所動搖。嗔,不一定是指生氣,而是一種排斥境界的心理,不歡喜、不願意接受的心就是嗔。心要能承擔苦或煩惱的逼迫,必須長養深厚的善根,方能有心力勘受境界的考驗。

不僅面對苦要忍耐,樂一樣要忍。為什麼樂不是順心的嗎樂不快樂的嗎為何要忍?因為心面對樂境時會生貪愛粘着在境界上不願捨離。由於世間一切皆是無常,心若在境界上耽着,必定生起苦惱。又面對順境時,例如人讚歎你不自覺地生起貢高我慢,或其他煩惱。因此佛說「樂是軟賊」,能劫奪我們內心的功德法財。

第二,則認知上。這裏所謂的忍,要加個「言」字旁,也就是「」。因此,忍是認可或肯定的意思是一種決定不被動搖的知見例如說:什麼是真實一切法都無實體是真實,世間有因緣果報是真實所以莫因聽人說世間哪有什麼因果就因此信心動搖,不認可因果。我們一旦被境界影響心便無法肯定真理世尊經常教誡弟子一切法皆無自性,身為佛弟子,對於佛所說法應忍可信受倘若不以勝解所生起的法忍作為基礎智慧不可能成就對於甚深微妙的實相即無所領悟

忍,是智慧前行有信心才能忍,若信心薄弱,便不能超越苦或煩惱的迷惑。由於忍是內心善根生起的承擔,也是對生命實相理解的肯定所以透過它最終才能圓滿智慧